这是佛教中的一个重要哲理,被称为"俗谛与真谛"。让我尝试解释一下:
这个哲理教导我们认识到存在世界上的万事万物,包括事物的形相、存在和相互作用,是相对而言的,属于俗谛(世俗的真理)。然而,这种存在和相对的真理并非绝对真实,而是暂时性和幻觉性的。因为这些现象是由条件和因缘所组成的,它们没有永恒、不变和独立的实性。
与此相对应的是真谛,真谛指的是超越表象和相对性的绝对真实。这个绝对真实被称为"空"(般若空)。
"空"的含义是,一切现象都是空虚和缺乏固有实性的。它不是指完全的不存在,而是指物象和现象的本性是无常、无我和无实的。物象和现象的存在是依赖于因缘和条件的,它们没有独立的实体。
这个哲理的理解可以归纳为以下几点:
总的来说,这个哲理告诉我们要超越对相对现象的执着和執著,以认识到事物的真实本质,从而获得智慧和内心的自在。