姜子牙，想必大家都不陌生，现在还常常会用"姜太公钓鱼，愿者上钩"来形容一些不强制却能诱导人的一些举措。短短的一句话，却也是至理箴言，姜太公，也就是姜子牙，等来了西伯侯姬昌的赏识，被拜为太师，并且最终带领周国击溃商朝的暴政，建立了拥有中国历史上最悠久的王朝政权——周朝。
而在《封神演义》之中，姜子牙更是传说一般的人物，是他册封了中国的诸神，可以说得上是诸神的恩人。就是这么一位在神仙里都是传奇的人，最后给自己封了一个什么神？为什么一句"姜太公在此，诸神退位"流传至今呢？
许多看过《封神演义》的人都知道，姜子牙，名尚，字子牙，道号飞熊，世称姜太公，他是元始天尊的末代弟子。代理封神大业，封神事了，被姬发尊为相父后封于齐营成为齐国开国君主。既然姜子牙是一个凡人，实力这么弱，为何他能主持封神大业呢?
其一，封神榜是三教共同商定的，谁上封神榜，定什么神位，都是老子、元始、通天三位圣人定下，跟姜子牙没什么关系。姜子牙没有实力也没有资格去定下封神榜。
原文这样说：故此三教并谈，乃阐教、截教、人道叁等，共编成叁百六十五位成神;又分八部，上四部雷火瘟斗，下四部群星列宿，叁山五岳，步雨兴云善恶之神。
第二个是因为姜子牙上山日久，仙道难成。命缘如此，必听乎天。元始天尊才会让他在麒麟崖上苦读兵书40余年，在人世间享受位极人臣之福。元始天尊在姜子牙封神之后，便没有收回自己的打神鞭，而是让他继续持有。其实，姜子牙只是一个引子，把这一劫的大火点燃。封神演义里面的诸多修道者其实命数都早已注定。
之所以选姜子牙，原来是元始天尊送给于仙道没什么出息但心性纯良老实的弟子一场富贵而已。
不仅如此，元始天尊还特许姜子牙可以云游各路神部，每到一处，该部的正神必须让位，由姜子牙进行代理。这也是"太公在此，诸神回避"这句话的由来。也正是因为他拥有这个独特的特权，所以在民间就认为他是神中之神，并将自己家中最重要的位置贡献给他，以保佑自己全家的平安、吉祥。
这个风俗一直在中国流传了数千年的历史，至今在许多农村盖新房子时，都会把房顶中央的位置留一个空位，并且用黄纸写上"姜太公之位"，从而将自己家中的第一缕青烟供奉给他，以示对他在历史贡献上的尊敬。
姜子牙是阐教昆仑山玉虚宫，元始天尊门下弟子，后被派下山辅佐明君，代理封神。传说姜子牙封神之时，各方神位都已封满，所以最后姜子牙自己反而没有被封神，所以姜子牙并不是神。
看过《封神演义》都知道西周伐纣结束后，姜子牙建了封神台，为天庭分封各路诸神。杨戬、李靖父子等有功之臣都受封正神，连赵公明、闻太师等失败者也都可以上封神榜得以封神。独独姜子牙这个封神计划的执行者兼主持者最后没有上了封神榜得到神位。姜子牙劳心劳力最后好处全让别人得了这是为什么?姜子牙到底是不是神，姜子牙是什么神?封神榜上最后又为什么没有姜子牙。
传说姜子牙封神之时，各方神位都已封满，所以最后姜子牙自己反而没有被封神，所以姜子牙并不是神。所以在封神结束之后，姜子牙的师弟，也是他的死对头申公豹对他嘲讽说：“虽然我失败了，你成功了。但是起码我还可以被封为神仙，你这个胜利者却是连个神位也没有。”
姜子牙哑口无言，不能反驳。他失落的回到了师父元始天尊的仙洞复命。
元始天尊问姜子牙心里是不是觉得委屈。姜子牙答曰：“现在天下太平，天庭各方神仙也已归位，天上地下都已步入正道，欣欣向荣，徒儿得以完成这项重任，已经知足。以后只想留在师傅这里继续修行。
元始天尊则笑道：“封神虽然已经已经结束了，但是你的重任还没有完结啊。天庭的各路神仙是齐备了，可是还缺少一个管理的主神啊。虽然你不能作为主神玉帝，可是却可以管理他们。若是有神仙触犯天条，你就可以代天鞭罚他!”
姜子牙听闻此言喜不自禁，随后便奉师命巡游诸天管理各路神仙去了。
姜子牙自己主持封神，为什么没有预先留一个神位给自己，反而最后仅有自己没有得到神位呢?
姜子牙是封神运动的主事者，在最后他却没有给自己留一个神位。这实在是有违常理，让人想不通。姜子牙真是如此大公无私，自己不坐神位也要让给以前的对手吗?
其实还有一种说法，民间传说姜子牙其实给自己留了一个最好的神位，就是所有神仙的头头玉皇大帝。可是最后却被他的仆人张友仁抢先坐上了玉帝之位，那这又是怎么回事呢?
话说姜子牙在封神榜上将玉帝的神位留给自己，他的仆人张友仁事先知道了姜子牙的谋划，于是事先就悄悄地藏到封神台下。姜子牙开始封神大典，到最后剩下一个玉帝的神位，众神于是好奇询问：“丞相，玉帝是封给谁的啊?玉帝的位置怎么还没有人坐?”姜子牙支支吾吾说：“不用急，有人坐，自然有人坐。”
就在这时，张友仁从台下抢出，大喜说：“谢谢老爷，友仁在此。”虽然被张友仁抢了个漏子，玉帝的位置飞了，姜子牙也无可奈何，总不能厚着脸皮说玉帝的位置是留给他自己的。因此张友仁被封为了玉帝，姜子牙自己则什么也没捞着。
姜子牙封神之后自己没有了位置，只得跳上房梁大喊道：“太公在此诸神回避”。这也是古时候人们造房子，上梁要请“神”，这个“神”就是姜子牙，曰“太公在此百无禁忌”。
姜子牙身为封神演义的主角，主持领导了封神大业，民间传说他在封神的最后时刻连预先留给自己的玉帝之位也被张友仁抢去了，来了个姜太公上梁劳心劳力白忙活了一场。
历史上的姜子牙，生卒年约前1156年—约前1017年，河内郡汲县人。中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。他辅佐姬昌积蓄力量，建立霸业，在周武王继位后，成为周国的军事统帅，并且最终结束了商朝的统治。而姜子牙被分封到的土地后，建立了姜氏齐国，也成了齐文化的创始人。后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊其为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。
正是因为姜子牙能力如此出众，后世才将他逐渐神化，传说中的姜子牙有个更加响当当的名头——昆仑山玉虚宫元始天尊门下的阐教弟子之一，后被派去辅佐姬昌讨伐商纣。临行前，姜子牙收到了元始天尊的封神榜，并被要求代理元始天尊进行封神大典，这便是姜子牙封神的缘由。
相传姜子牙来到凡间，擅长手使无饵直钩的钓鱼法，可令愿者上钩。他隐居磻溪，垂钓渭水，祸福由命，因不识人间善恶冷暖，生意故败，以此失了夫妻之缘。因而还出现了晚年姜子牙飞黄腾达，其妻想要重归于好，却被姜子牙要求捡回泼出去的一盆水——正是成语"覆水难收"的由来。
这样一位周朝建国第一功臣，封神榜的持有者，最后给自己封了一个什么神，为什么没怎么听说过他的神位呢？其实，姜子牙也不是没有私心的，相反他还特地给自己预留了一个神位，那就是玉皇大帝。当然，如果说连姜子牙都配不上这个神位的话，那么商周时期还真没有人可以说要胜过姜子牙，倒也算是实至名归。
但是在封神的那一天，却出了一些意外，这次封神原本是将诸天三百六十五位正神分配下去，自己想要这玉皇大帝的位子自然不好意思首先分配，一直是拖延到了最后将其余神位分配完毕。
有人问，这玉皇大帝的位子不会没人来坐吧？姜子牙被问到了，略有些尴尬，只能这样说："有人，自然是有人。"。没曾想，这时从封神台下突然钻出来一个人，大喊道："在呢，张友仁在此！"。姜子牙这给也不是，不给也不是，最后只能将这玉皇大帝的位子交了出去。
之后姜太公在已经没有正神神位的情况下，又去当了个什么神呢？关于这有许多说法，有人说姜子牙被抢了神位，气不打一处来，看见了一个光源就随便坐了上去，没想到是个灯笼，从此变成了给人间带来光明的灯笼神，亦或是光明神。还有说他一气之下坐上了房梁，成了房梁神，因而有些地方在乔迁新居的时候，喜欢在房梁上贴个姜子牙的符咒，以保家宅平安。
不过这些都是民间的说法，既然成神那么简单，那还需要封神榜和封神大典干什么？所以姜子牙虽主管封神仪式，却没有因此得到神位，元始天尊让他留在凡间，享受将相之福。然而姜子牙没有成神，为何还有"姜太公在此，诸神退位"一说呢？
原因有三：
一是姜子牙虽无神位，但是毕竟是主持封神大典之人，对诸神都是有大恩的存在，因而众神都很敬重姜子牙，自然不可胡乱造次。
二是姜子牙位极人臣，百年之后更是被元始天尊赐予了云游众神部，每去一处，便享受该部正神暂时让位的权利。三是姜子牙出山前，元始天尊曾赏给他打神鞭，在封神后予以收回的。相传这打神鞭长三尺六寸五分，有二十一节；每一节有四道符印，共八十四道符印，专破神仙法身。念及自己的徒弟劳苦功高却没有修得正果，便不忍收回打神鞭，这打神鞭对诸神的震慑力可远超元始天尊的法令。
拥有打神鞭，以及暂代神位的权能，姜子牙虽不位正神之列，却超然于任何一个神仙，也算是没有贪心玉皇大帝的宝座从而因祸得福，成为了万神总领，凌驾诸位神仙之上。
且说姜子牙完成了灭商兴周大业后，按照恩师原始天尊的旨意开始封神，在封神的时候，一时私心做怪，想把最尊贵的玉皇大帝职位留给自己，于是便故意放到了最后，谁知道众神也盯着这个位置呢，左等又等就是不见这个职位出来，就明白了姜子牙的心思，才封为财神的赵公明就气愤不过，质问姜子牙：“还有一个玉皇大帝的职位你咋不封出来，是不是想给你自己留着呢？”
姜子牙一听心头发虚，连忙说有人有人。恰在这时，一个叫张友人的小神仙因为位卑言轻，深知能不能封上神还难说呢，就在一边躺着闭目养神，猛然一听姜子牙喊自己连忙跑过去谢恩。众神见玉皇大帝的位置有了人座，也就不再说什么了，姜子牙当着众人面也不好意思说不是张友人，于是便糊里糊涂的封了张友人做了玉皇大帝。
因为事起仓促，打破了姜子牙的计划，封完玉皇大帝这个职位后整个封神大典也就结束了。姜子牙这才发现自己竟然没有封神，待到众神归位后自己无处可去，心里十分郁闷，便在夜里四处溜达，突然看到远方有一处地方闪闪发光，像是一个宝座，便狂奔过去一屁股坐了上去，坐上去后才发现是一个灯笼，于是便成了神祇中职位中最小的灯笼神。
封神榜三百六十五路正神都是谁，他们具体司职及宝物是什么？
三界首领八部三百六十五清福正神（柏鉴）；三山五岳正神：
东岳泰山天齐仁圣大帝（黄飞虎）：五色神牛、金眼神鹰；
南岳衡山司天昭圣大帝（崇黑虎）：火眼金睛兽、铁嘴神鹰；
中岳嵩山中天崇圣大帝（闻聘）：青骢马；
北岳恒山安天玄圣大帝（崔英）：黄彪马；
西岳华山金天愿圣大帝（蒋雄）：乌骓马；
管领三山正神炳灵公（黄天化）：火龙标、攒心钉、二柄锤；
雷部正神
九天应元雷神普化天尊（闻仲）：黑麒麟、蛟龙鞭；
雷部二十四位催云助雨护法天君：
邓天君忠；辛天君环；张天君节；陶天君荣；
庞天君洪；刘天君甫；苟天君章；毕天君环；
秦天君完；赵天君江；董天君全；袁天君角；
李天君德；孙天君良；柏天君礼；王天君奕
姚天君斌；张天君绍；黄天君庚；金天君素；
吉天君立；余天君庆；闪电神（金光圣母）；助风神（菡芝仙）；
火部正神
南方三气火德星君正神（罗宣）：
（彤华宫）赤烟驹、万里起云烟、万鸦壶、五龙轮、照天印、飞烟剑；
火部五位从属：
尾火虎（朱招）；室火猪（高震）；觜火猴（方贵）；翼火蛇（王蛟）；接火天君（刘环）；
瘟部正神
主掌瘟篁正神（吕岳）：金眼驼
瘟部六位从属：
东方行瘟使者（周信）头疼磬；南方行瘟使者（李奇）发躁幡；
西方行瘟使者（朱天麟）昏迷剑；北方行瘟使者（杨文辉）散瘟鞭；
劝善大师（陈庚）；和瘟道士（李平）；
斗部正神
北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神（金灵圣母）：四角塔、龙虎如意；
五斗群星吉曜恶煞正神：
东斗星官（苏护、金奎、姬叔明、赵丙）；
西斗星官（黄天禄、龙环、孙子羽、胡升、胡云鹏）；
中斗星官（鲁仁杰、晁雷、姬叔升）；
中斗星君（姬伯邑考）：七香车、醒酒毡、白面猿猴；
南斗星官（周纪、胡雷、高贵、余成、孙宝、雷昆鸟）；
北斗星官（黄天祥[天罡]、比干[文曲]、窦荣[武曲]、韩升[左辅]、韩变[右弼]、苏全忠[破军]、鄂顺[贪狼]、郭宸[巨门]、董忠[招摇]）；
群星：
青龙星（邓九公）；白虎星（殷成秀）；朱雀星（马方）；玄武星（徐坤）；
勾陈星（雷鹏）；滕蛇星（张山）；太阳星（徐盖）；太阴星（姜氏纣后）；
玉堂星（商容）；天贵星（姬叔乾）；龙德星（洪锦）；红鸾星（龙吉公主）；
天喜星（纣王天子）；天德星（梅伯）；月德星（夏招）；天赦星（赵启）；
貌端星（贾氏飞虎妻）；金府星（萧臻）；木府星（邓华）；水府星（余元）；
火府星（火灵圣母）；土府星（土行孙）；六合星（邓婵玉）；博士星（杜元铣）；
力士星（邬文化）；奏书星（胶鬲）；河魁星（黄飞彪）；月魁星（彻地夫人）；
帝车星（姜桓楚）；天嗣星（黄飞豹）；帝辂星（丁策）；天马星（鄂崇禹）；
皇恩星（李锦）；天医星（钱保）；地后星（黄氏纣妃）；宅龙星（姬叔德）；
伏龙星（黄明）；驿马星（雷开）；黄幡星（魏贲）；豹尾星（吴谦）；
丧门星（张桂芳）；吊客星（风林）；勾绞星（费仲）；卷舌星（尤浑）；
罗喉星（彭遵）；计都星（王豹）；飞廉星（姬叔坤）；大耗星（崇侯虎）；
小耗星（殷破败）；贯索星（丘引）；栏杆星（龙安吉）；披头星（太鸾）；
五鬼星（邓秀）；羊刃星（赵升）；血光星（孙焰红）；官符星（方义真）；
孤辰星（余化）；天狗星（季康）；病符星（王佐）；钻骨星（张凤）；
死符星（卞金龙）；天败星（柏显忠）；浮沉星（郑椿）；天杀星（卞吉）；
岁杀星（陈庚）；岁刑星（徐芳）；岁破星（晁田）；独火星（姬叔义）；
血光星（马忠）；亡神星（欧阳淳）；月破星（王虎）；月游星（石矶娘娘）；
死气星（陈季贞）；咸池星（徐忠）；月厌星（姚忠）；月刑星（陈梧）；
黑杀星（高继能）；七杀星（张奎）；五谷星（殷洪）；除杀星（余忠）；
天刑星（欧阳天禄）；天罗星（陈桐）；地网星（姬叔吉）；天空星（梅武）；
华盖星（敖丙）；十恶星（周信）；蚕畜星（黄元济）；桃花星（高兰英）；
扫帚星（马氏子牙妻）；大祸星（李艮）；狼籍星（韩荣）；披麻星（林善）；
九丑星（龙须虎）；三尸星（撒坚）；三尸星（撒强）；三尸星（撒勇）；
阴错星（金成）；阳差星（马成龙）；刃杀星（公孙铎）；四废星（袁洪）；
五穷星（孙合）；地空星（梅德）；红艳星（杨氏纣妃）；流霞星（武荣）；
寡宿星（朱升）；天瘟星（金大升）；荒芜星（戴礼）；胎神星（姬叔礼）；
伏断星（朱子真）；反吟星（杨显）；伏吟星（姚庶良）；刀砧星（常昊）；
灭没星（房景元）；岁厌星（彭祖寿）；破碎星（吴龙）；
二十八宿
二十八宿（内有八人分在水火二部管事）：
角木蛟（柏林）；斗木豸（杨信）；奎木狼（李雄）；井木犴（沈庚）；
牛金牛（李弘）；鬼金羊（赵白高）；娄金狗（张雄）；亢金龙（李道通）；
女土蝠（郑元）；胃土雉（宋庚）；柳土獐（吴坤）；氐土貉（高丙）；
星日马（吕能）；昴日鸡（黄仓）；虚日鼠（周宝）；房日兔（姚公伯）；
毕月乌（金绳阳）；危月燕（侯太乙）；心月狐（苏元）；张月鹿（薛定）；
随斗部三十六位天罡星：
天魁星（高衍）；天罡星（黄真）；天机星（卢昌）；天闲星（纪丙）；
天勇星（姚公孝）；天雄星（施桧）；天猛星（孙乙）；天威星（李豹）；
天英星（朱义）；天贵星（陈坎）；天富星（黎仙）；天满星（方保）；
天孤星（詹秀）；天伤星（李洪仁）；天玄星（王龙茂）；天健星（邓玉）；
天暗星（李新）；天佑星（徐正道）；天空星（典通）；天速星（吴旭）；
天异星（吕自成）；天煞星（任来聘）；天微星（龚清）；天究星（单百招）；
天退星（高可）；天寿星（戚成）；天剑星（王虎）；天平星（卜同）；
天罪星（姚公）；天损星（唐天正）；天败星（申礼）；天牢星（闻杰）；
天慧星（张智雄）；天暴星（毕德）；天哭星（刘达）；天巧星（程三益）；
随斗部七十二位地煞星：
地魁星（陈继真）；地煞星（黄景元）；地勇星（贾成）；地杰星（呼百颜）；
地雄星（鲁修德）；地威星（须成）；地英星（孙祥）；地奇星（王平）；
地猛星（柏有患）；地文星（革高）；地正星（考鬲）；地辟星（李燧）；
地阖星（刘衡）；地强星（夏祥）；地暗星（余惠）；地辅星（鲍龙）；
地会星（鲁芝）；地佐星（黄丙庆）；地佑星（张奇）；地灵星（郭巳）；
地兽星（金南道）；地微星（陈元）；地慧星（车坤）；地暴星（桑成道）；
地默星（周庚）；地猖星（齐公）；地狂星（霍之元）；地飞星（叶中）；
地走星（顾宗）；地巧星（李昌）；地明星（方吉）；地进星（徐吉）；
地退星（樊焕）；地满星（卓公）；地遂星（孔成）；地周星（姚金秀）；
地隐星（宁三益）；地异星（余知）；地理星（童贞）；地俊星（袁鼎相）；
地乐星（汪祥）；地捷星（耿颜）；地速星（邢三鸾）；地镇星（姜忠）；
地羁星（孔天兆）；地魔星（李跃）；地妖星（龚倩）；地幽星（段清）；
地伏星（门道正）；地僻星（祖林）；地空星（萧电）；地孤星（吴四玉）；
地全星（匡玉）；地短星（蔡公）；地角星（蓝虎）；地囚星（宋禄）；
地藏星（关斌）；地平星（龙成）；地损星（黄乌）；地奴星（孔道灵）；
地察星（张焕）；地恶星（李信）；地魂星（徐山）；地数星（葛方）；
地阴星（焦龙）；地刑星（秦祥）；地壮星（武衍公）；地劣星（范斌）；
地健星（叶景昌）；地耗星（姚烨）；地贼星（孙吉）；地狗星（陈梦庚）；
随斗部九曜星官：
（崇应彪、高系平、韩鹏、李济、王封、刘禁、王储、彭九元、李三益）；
水部
北斗五气水德星君：水德星（鲁雄）：（乌浩宫）白玉盂；
箕水豹（杨真）；壁水狳（方吉清）；参水猿（孙祥）；轸水蚓（胡道元）；
太岁正神
甲子太岁（杨任）：云霞兽、五火神焰扇、飞电枪；
执年岁君太岁（殷郊）；
太岁部下日直众星：
日游神（温良）；夜游神（乔坤）；
增福神（韩毒龙）；损福神（薛恶虎）
显道神（方弼）；开路神（方相）；
直年神（李丙）；直月神（黄承乙）；直日神（周登）；直时神（刘洪）；
财部正神
金龙如意正一龙虎玄坛真君（赵公明） （峨嵋山罗浮洞） 黑虎、缚龙索；
迎祥纳福、追逃捕亡四
位正神：
招宝天尊（萧升）；纳珍天尊（曹宝）；招财使者（陈九公）；利市仙官（姚少司）；
吉凶
主痘碧霞元君（余化龙）；卫房圣母元君（金氏）；
五方主痘正神：
东方主痘正神（余达）；西方主痘正神（余兆）；
南方主痘正神（余光）；北方主痘正神（余先）；
中央主痘正神（余德）；
镇守灵霄宝殿四圣大元帅：
王魔（狴犴）、杨森（狻猊）、高体乾（花斑豹）、李兴霸（狰狞）；
哼哈二将
四大天王：
增长天王（魔礼青）青光宝剑 职风；
广目天王（魔礼红）碧玉琵琶 职调；辟火罩儿
多闻天王（魔礼海）混元珍珠伞 职雨；
持国天王（魔礼寿）紫金龙花狐貂 职顺；
哼哈二将：
郑伦：降魔杵、火眼金睛兽、乌鸦兵；
陈奇：荡魔杵、火眼金睛兽、飞虎兵；
千里眼·神荼（高明桃精）：（棋盘山）；
顺风耳·郁垒（高觉柳鬼）：（棋盘山）；
感应随世仙姑正神（坑三姑娘）：
云霄娘娘：青鸾、琼霄娘娘：鸿鹄、碧霄娘娘：花翎鸟；（执掌混元金斗）；彩云仙子戮目珠；
分水将军：申公豹；坐骑：白额虎；
在中国的古代神话传说中，姜子牙是一位具有重要地位的人物。他是周文王的重要辅佐，也是封神榜的主要执行者。而申公豹，作为姜子牙的弟子，却在封神的过程中引发了许多争议。那么，姜子牙为什么要为申公豹封神呢?
我们需要了解的是，封神并非简单的奖励或者惩罚，而是一种对个体在历史进程中贡献的认可。申公豹虽然在生前有许多不端的行为，但他也曾在商朝末期的历史变革中起到了重要的作用。他是姜子牙的重要弟子，也是武王伐纣的重要参与者。他的智谋和勇气，对于商朝的灭亡和周朝的建立，都有着不可忽视的影响。
其次，封神也是一种对个体精神品质的提升。虽然申公豹在生前有许多不足，但他的智谋和勇气，以及对于师父姜子牙的忠诚，都是值得尊敬的。通过封神，姜子牙希望申公豹能够在死后得到升华，成为神明，从而更好地服务于人民。
最后，封神也是一种对于历史公正的维护。尽管申公豹在生前有过许多错误，但他的贡献并不能因此而被抹杀。通过封神，姜子牙希望能够公正地评价申公豹的一生，让他的错误和贡献都得到公正的对待。
总的来说，姜子牙为申公豹封神，是出于对历史公正的尊重，对个体精神品质的提升，以及对弟子的深情厚意。这也体现了中国古代文化中的人文精神和历史观念，即每个人都有其独特的价值和意义，应当得到公正的评价和尊重。
姜子牙封神并非空穴来风，而是有史书记载的真实事件
封神榜是出自中国明代古典神怪小说《封神演义》中的宝物。由姜子牙执掌，用以分封天庭八部365位正神。
司马迁在《史记·封禅书》中明确说明了姜太公封神的历史，但不是《封神演义》所说的365位，而是8位，而且这八位都被姜子牙封在了齐地，今山东境内：
“八神将自古而有之，或曰太公以来作之。……八神：一曰天主，祠天齐。……二曰地主，祠泰山梁父。……三曰兵主，祠蚩尤。……四曰阴主，祠三山。五曰阳主，祠之罘。六曰月主，祠之莱山。皆在齐北，并勃海。七曰日主，祠成山。成山斗入海，最居齐东北隅，以迎日出云。八曰四时主，祠琅邪。琅邪在齐东方，盖岁之所始。皆各用一牢具祠，而巫祝所损益，圭币杂异焉。”
由此可见，姜太公姜子牙封了八位大神，分别是天主、地主、兵主、阴主、阳主、月主、日主、四时主，而且还按《易经》八卦方位分别设置了祭祀的场所。
1、天主：祠天。（祭祀天神），“天齐渊水，居临灾（山东省淄博市临淄）南郊山下者。”《史记》
2、地主：祠泰山梁父。
3、兵主：祠蚩尤。祭祀蚩尤的地方在鲁西南，泰安市东平县陆监乡。
《路史.后纪四》说：“蚩尤姜姓，炎帝后裔也”。
姜子牙之所以把天地人三才中的人主（兵主）封给了蚩尤，这看来是有亲缘关系因素，毕竟姜子牙也姓姜，也是炎帝后裔姜姓吕氏一支，与战神人主的蚩尤是有亲缘关系的，而且姜子牙被称为“太公望”、“尚父”，辅佐周文武二王伐纣代商，是兵家人物代表，因此祭祀他本家蚩尤为兵主，也在情理之中。
4、阴主：祠三山。今山东莱州有三山岛，在渤海湾南。
5、阳主：祠之罘。今烟台有芝罘区。
6、月主：祠之莱山，一名莱阴山。在今山东龙口市城关镇东南二十里。
相传嫦娥奔月的故事发生在寒国（夏朝伯明氏建立的国家），今潍坊寒亭，传说寒浞代夏，取代了后羿夺取了嫦娥，寒亭今属莱州湾南部，距离莱山约180公里。
7、日主：在威海成山头
8、四时主：在琅琊，仅青岛、日照、临沂和潍坊区域。
《封神演义》姜子牙封神并非空穴来风，而是有史书记载的真实事件。
揭秘历史上三次大封神！一次姜子牙封神，还有一次全世界神魔都怕
01
对于任何一位中国人来说，即使你没看过《封神演义》原著，你也不可能没听说过封神的故事。
姜子牙封神的影响力早已超越了小说的范畴！
简单来说，这次封神是由三教掌门共同拟定商议，姜子牙执掌封神，用以分封天庭八部三百六十五位正神。
然而，任谁都不会想到，封神系统却不止姜子牙这一套！
事实上，自从盘古开天地，宇宙间总共有三套封神系统！
第三套封神系统就是姜子牙的封神榜。
没错，大家最熟知的姜子牙的封神榜只不过是第三套而已！
第二套封神系统隐藏在甲骨文中，已经被遗忘了3000多年！
当然，在前面的文章中已经被我破解了！
最最关键的，就是这第一套封神系统！
这套封神系统数千年来其实一直都在运行着，只是从来没有被人发现，同时这也是整个封神的最大真相，
那就是：
终极封神！
让人绝对想不到的是，世界诸神竟然都在这套终极封神系统之中！
02
第三套封神系统姜子牙封神大家都特别熟悉，不再赘述。
第二套封神系统我们再简单介绍一下。
因为虽然之前我已经写了两篇文章来介绍这套封神系统，却还是有人不太理解。
这套封神系统开始于商王祖甲。
祖甲就是纣王的爷爷的爷爷的爸爸，在纣王之前100多年！
祖甲的这套封神系统是直接把去世的商王封为最高一档的神：
帝！
然后一代又一代，构建一个由去世的商王组成的“神帝家族”！
最后，这个“神帝家族”将彻底取代远古诸神，统治整个天界！
在人间，商王家族统治整个天下。
在天上，神帝家族统治整个天界。
而且，全天下的人都要把“神帝家族”当成最高神祭祀、崇拜！
就问你可怕不可怕？！
就问你恐怖不恐怖？！
很多人不理解的地方在哪呢？
他们总是把祖甲的这套封神系统和其他朝代祭祀祖先搞混淆。
确实，很多朝代的帝王都会祭祀祖先，都会神化自己的祖先，都会有自己的祖先神，但这与商朝打造“神帝家族”是有本质不同的！
完全不是一回事儿！
《封神演义》的主题就是第三套封神系统和第二套封神系统之争！
最后灭掉商朝其实就是第三套封神系统最终取代第二套封神系统！
第二套封神系统被彻底终结，被彻底废弃！
所以，如果不是甲骨文被发现，不是我的破解，根本就不会有人知道存在第二套封神系统，根本不会有人知道3000多年前曾经有个“神帝家族”！
03
现在，重点来了。
第一套封神系统终于要来了！
到底什么是第一套封神系统？
到底什么是终极封神？
第一套封神系统更加古老，由颛顼大帝开启。
没错，就是“三皇五帝”中的第二帝颛顼大帝！
这就是著名的“绝地天通”！
什么是绝地天通？
《尚书》、《国语》对此都有记载，大致意思是：
起初，民神不杂，民是民，神是神，一切都有条有理；后来，民神杂糅，人人祭祀，家家为巫，都说自己能够通于上天，能够代天发言。
也正因此，导致祭祀泛滥，大家全都苦不堪言，对神明也不再敬重。
于是，颛顼就命令重、黎绝地天通，对祭祀与沟通天地者进行规范。
说白一点，就是禁止随便沟通天地！
正是因为颛顼大帝的“绝地天通”，为中华文明的发展打下了坚实的人文基础，中国后来才没有发展为宗教国家！
到此，到底什么是第一套封神系统，也即封神的最大真相，终于水落石出！
那就是：
封印诸神！
没错，终极封神，封印诸神！
为什么大禹之后人王再也没有称神称帝？
为什么商朝封帝也必须商王死后才能封？
为什么老子的《道德经》与诸神完全无关？
为什么孔子“敬鬼神而远之”？
为什么出现了“三武一宗灭佛”？
以及现在，
为什么妖怪不能成精，影视作品不能有鬼？
你看看，
是不是一下子全串起来了？
正是：终极封神，一脉相承！
事实上，还远远不止如此。
世界各地的神话也都在终极封神体系之内！
为什么北欧神话出现了“诸神黄昏”？
为什么希腊神话最后也彻底衰落？
为什么美洲的羽蛇神最后要乘船离开？
为什么佛教在印度本土难以生存，必须外传？
为什么西方一神教预言其黄金时期只有1000年？
这些都与终极封神有关！
显而易见，第一套封神系统在人类历史上已经运行了4000多年，并且还将继续运行下去，这和封印诸神的主旨有关！
因为封印诸神的主旨并不是禁绝诸神，而是对诸神信仰进行规范！
让信神的人可以自由的信神！
让不信神的人可以自由的不信神！
这才是封印诸神的真正目的！
当年颛顼大帝“绝地天通”就是这样做的，并不是彻底灭巫，不是彻底杜绝沟通天地，而是对此进行规范，避免巫师泛滥！
04
除了“绝地天通”，颛顼大帝还做了一件更伟大的事情：
改巫为工。
什么是“改巫为工”？
这也与颛顼与共工之战有关。
提到“工”，我们现在第一反应想到的是“手工、工业、技术、工匠”等，在古代“工”是“对从事各种技艺的劳动者的总称”。
总而言之，可以说“工”与科学技术有关！
但是，“工”最初却是一个图腾，工族的图腾，共工的图腾！
而其本义就是“沟通天地”！
上面一横代表天，下面一横代表地，中间一竖连接天地！
你别看巫师的“巫”现在长这样，但它原来是这样的：
没错，就是两个“工”交叉而成。
“工”与“巫”本来就有直接关系。
正是因为颛顼“改巫为工”，“工”才失去了它的本义，变成了我们现在最常用的意思！
而西方近代科学的兴起，本质上也是“改巫为工”！
譬如伽利略啊，哥白尼啊，牛顿啊等等科学家，他们本身就与宗教关系紧密，但他们并没有执着于“通天通神”，而是改为对科学技术的研究！
虽然他们一直打着宗教的名义，但却事实上终结了西方宗教最兴盛的“千年之国”！
可以说，他们其实也是在参与执行“终极封神”！
你看看，
是不是又串起来了？
这就是三大封神系统！
这就是封神的最大真相！
这就是终极封神！
根据“中华姓氏体系”，全面打通神话传说、历史典籍、考古发现、上古古族、姓氏文化，构建了一个超出你所有认知与想象的《封神演义》！
并且，以“三大封神系统”为基础，构建了一个以中国神话为主体，为主框架，同时囊括世界各地神话的“中华神话宇宙”！
这是一个真正属于我们每一个中国人的“中华神话宇宙”！
它以中华文化为底蕴，以中国人的神话观、宗教观为基础，而不是那种大量借鉴、照搬、模仿西方神话，披着中国神话的皮，却是西方神话的心的“假洋鬼子神话宇宙”！
同样，我这个“中华神话宇宙”也将超出你的所有认知与想象！
而它，也只不过是我构建的“中华宇宙体系”的一部分而已！
